少林寺有情况，被爆大量和尚已离职，冲上热搜

一波未平一波又起。

网传少林寺大量和尚已离职

万众瞩目的少林寺，又被推到了风口浪尖。

近日，有网友爆料称，少林寺新主持上任后，推行了几项新规定，但新规出台后，已经有30多个和尚离职了。

随后，#少林寺离职潮#的消息就冲上了热搜高位，引发大量网友讨论——

图源：微博

有的网友纷纷表示支持，“真和尚留下，假和尚全走！”“走的都是假和尚，他们念的是‘金’而不是佛门的经”“挺好的，去杂质”。

图源：微博

也有的网友开始质疑，“应该也查查这些离职的和尚是不是也有违规行为，不然为何突然离职，当初为什么要出家的?”

图源：微博

还有的网友表示震惊，“也是第一次知道这居然是个职业”。

图源：微博

也有的网友对该消息保持中立，“不知道消息的真假，但如果少林寺出现离职潮，一点都不稀奇，看看白马寺的僧侣除了念经颂佛外，还在干什么？少林寺那些处尊养优的和尚能吃的了这苦吗？白马驮经的寺院里，千年后依然有双手捧起最朴实的辛劳和智慧，但少林寺却早已经不是这样了！”

图源：微博

不难看出，网友们对于少林寺和尚大量离职这一消息，在惊讶之余又觉得正常，毕竟，这位新住持推出的新规定，对于适应了以前少林寺的和尚们，是不太好受的。

不久前，这位新住持在少林寺深陷舆论之际接替释永信走马上任——

“少林寺官方网站”发布情况通报称，依据《汉传佛教寺院住持任职办法》，经少林寺两序大众民主评议赞成，并履行有关程序，礼请印乐法师任少林寺住持。

图源：少林寺官方网站

常言道，新官上任三把火，据网友透露，释印乐刚上任就直接放了六把火——

第一，释印乐拆掉了老方丈留下的围墙。

之前，这墙本来是挡风挡游客的，现在一拆，寺里寺外一览无余，和尚们都说“清净是清净了，可也没了安全感”。

方丈室外围起了铁皮

第二，释印乐暂停了武僧团的表演。

要知道，少林武僧表演，以前可是少林寺的“金字招牌”，香客看一场，寺里赚一笔，表演和尚也有提成。

第三，此前释印乐停止了少林寺线上电商平台的运营。

此前少林寺线上平台年销售额可达2000万，这算是狠狠削减了少林寺的一笔收入。

第四，释印乐取消了收费的香火。

第五，释印乐撤销了二维码布施。

图源：极目新闻

之前，少林寺的收费香火和收纳二维码就曾被广泛诟病，如今取消了让许多人连连称快，但这却也在一定程度上减少了少林寺的收入。

第六，释印乐推行农禅并重。

和尚们需要凌晨四点半起床，上午躬耕陇亩，下午参禅习武。

图源：微博

总的来说，这六项新规，一方面是在减少少林寺的商业化，让寺庙有个“寺庙样”，另一方面是在注重和尚们的修行，让和尚回归“和尚样”。

值得注意的是，如今的少林寺，有着四千多个和尚和工作人员，新规的推行或将给少林寺带来较大的财务压力，同时，对于少林寺的武僧团、产品团队、销售团队等人而言，这些新规让他们开始为了生计焦头烂额，更别提和尚们还需要早上四点半起床上午劳作下午修禅。

因此，网传大批和尚离职的消息才能引起诸多网友的关注，易地处之，堪比“996”的修行和清贫的生活，有人选择离开也不奇怪。

如果网传的大批和尚离职与改革新规的消息为真，对于本就在风口浪尖上的少林寺而言，可以说是麻烦不断。毕竟，在新住持的规定让少林寺的收入锐减财务承压的同时，大批和尚的离开也将会在一定程度上对少林寺的经营产生影响。

不过，截至目前，少林寺离职潮的消息尚未得到官方认证，网传有说6位和尚离职也有说30多位和尚离职的，因此，该消息究竟是真是假，需要大家更理性的判断和看待。

释印乐的带领下少林寺将何去何从

现在，我们来聊聊这位新住持。

图源：微博

据了解，释印乐，俗姓尹，名清全，1966年7月出生于河南桐柏。

1982年，释印乐在桐柏山象鼻子寺礼海勃法师剃度出家，正式踏上修行之路。

次年9月，释印乐前往南京栖霞寺受具足戒，之后进入中国佛学院栖霞寺僧伽培训班学习，为佛学研习打下了坚实的基础。

1986年，释印乐考入中国佛学院深造，后于1990年顺利毕业。

在校期间，他主修汉传佛教理论与禅宗典籍，同时还系统学习了现代宗教管理、哲学及文化等课程，拓宽了知识视野。此外，他还曾远赴斯里兰卡凯拉尼亚大学，专门深造巴利语系佛学，进一步丰富了自己的佛学造诣。

1990年从中国佛学院毕业后，释印乐进入河南省佛教协会工作，在这段时间里积累了丰富的宗教事务协调经验。

2003年10月，受河南省佛教协会委派，他开始主持白马寺工作；2005年11月1日，正式担任白马寺方丈，结束了白马寺长达八年的方丈缺位历史。

在白马寺任职期间，释印乐将一团糟的寺庙变得焕然一新——

首先，他将财务、人事、寺务，全部上墙公示，让白马寺更加透明可监督。

其次，他推行“农禅并举”，让和尚们除念经外，还要下地种菜、打扫卫生，轮流做饭，要接待信众讲法。

最后，他搞起了国际化传播，将白马寺的影响力不断扩大。

在释印乐的调整下，白马寺的商业化程度不高，更有寺庙的感觉，而这一切都与他的所学和经历息息相关，他曾公开表示：“能听到游客说‘白马寺才像个寺庙样’这简单的评语，我们就很快乐。”

或许，释印乐对于“寺庙样”的执着，正是他能在少林寺因释永信被查一事而备受关注的时候临危受命的原因吧。

而如今，释印乐已经开始在少林寺着手变革，其中不难看出白马寺的影子，这不免让人无比担忧，毕竟，冰冻三尺非一日之寒，此前释永信塑造的寺庙模式早已深入人心——

1987年，释永信接任少林寺管委会主任，开启了少林寺商业化进程。

1998年，释永信成立了河南少林寺实业发展有限公司，主营旅游资源及产品开发等业务，这是中国佛教界的首家公司。同年，释永信主导注册了大量“少林”相关商标，覆盖食品、医药等领域。

2003年，少林药局恢复建制，开发的活络膏、灵芝茶等产品，备受市场青睐。

2008年，释永信创办了河南少林无形资产管理有限公司，成为少林寺商业化的核心平台，而后，释永信开始运营少林寺线上电商平台，初期售卖佛教、武术用品，2015年少林寺开始做文创，到2020年销售额可达2300万元 。

此外，少林寺还积极对外授权，与游戏公司合作开发少林题材游戏。同时，释永信率武僧团频繁海外巡演，每年超200场，单场收入从10万美元涨至50万美元。

在他的运作下，少林寺商业版图横跨文旅、餐饮、药品、服饰等领域，注册700多个商标，年游客量达400万人次，旅游相关年收入超3亿元。

虽然如今释永信已经被查，不再是少林寺的住持，但习惯了在他带领下商业繁荣的少林寺人们，面对释印乐截然相反的治理风格，显然不能轻易适应，而少林寺本身的经营更是压力巨大。

在释印乐的带领下，少林寺将何去何从，让我们拭目以待。